* ( ف‍ ) * حكمها * ( كالمدّة المعيّنة ) * فتلزم مدة العمر * ( كما في التحرير ) * للعلَّامة * ( و ) * الروايات الموجودة لا تفي بذلك التفصيل لأنّ * ( الموجود من الروايات في هذا الباب ) * على ما بلغنا في الأصول التي بأيدينا * ( ما روي من قضاء أمير المؤمنين عليه السّلام ) * حيث أمر * ( برد الحبيس ) * وهو الشيء المحبس إلى مالكه * ( وإنفاذ المواريث ) * فيه وهو شامل للمطلق والمقيّد . وأشار بذلك إلى ما رواه في الكافي ومعاني الأخبار والفقيه ، ورواه الشيخ في التهذيب بطريق صحيح عن عمر بن أذينة قال : كنت شاهدا عند ابن أبي ليلى وقضى في رجل جعل لبعض قرابته غلَّة داره ولم يؤقت وقتا فمات الرجل فحضر ورثته ابن أبي ليلى وحضر قرابته التي جعل له غلة الدار فقال ابن أبي ليلى : أرى أن أدعها على ما تركها صاحبها فقال محمد بن مسلم الثقفي : أما إن علي بن أبي طالب عليه السّلام قد قضى في هذا المسجد بخلاف ما قضيت ، فقال : وما علمك ؟ فقال : سمعت أبا جعفر محمد بن علي عليه السّلام يقول : قضى علي عليه السّلام برد الحبيس وإنفاذ المواريث فقال له ابن أبي ليلى : هذا عندك في كتابك ؟ قال : نعم ، قال : فأرسل له وآتني به ، فقال له محمد بن مسلم : على أن لا تنظر في ذلك الكتاب إلَّا هذا الحديث ، قال : لك ذلك ، قال : واحضر الكتاب وأراه الحديث عن أبي جعفر عليه السّلام في الكتاب فرد قضيّته . وفي صحيح عبد اللَّه بن المغيرة عن عبد الرحمن الجعفي قال : كنت أختلف إلى ابن أبي ليلى في مواريث لنا ليقسمها وكان فيها حبيس فكان يدافعني فلما طال شكوته إلى الصادق عليه السّلام فقال : أو ما علم أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلَّم أمر بردّ الحبيس وإنفاذ المواريث ؟ قال : فأتيته ففعل كما كان يفعل فقلت له : إنّي شكوتك إلى أبي جعفر عليه السّلام فقال : كيت وكيت قال : فحلفني ابن أبي ليلى أنّه قال كذا وكذا ، فحلفت له فقضى لي بذلك . وهما مطلقان بالنظر إلى المحبس عليه * ( و ) * لكنهم * ( حملوه على ) * التحبيس * ( الإنساني والظاهر وفاقهم عليه بل ) * قد * ( صرّح ) * أوّل الشهيدين * ( في الدروس ) * في المحبس * ( بخروجه عن ملكه في القرب ) * دون غيرها